- تكون ( أي ) مبنية على الضمّ ، في محلّ نصب بفعل محذوف وجوبا ، تقديره : أخص ، ومن النحاة من يرى أنها معربة . ولا يعوض عن الفعل المحذوف ، بخلاف النداء فإنه يعوض فيه عن الفعل المحذوف بحرف النداء . وبناء ( أي ) على الضمّ في محل نصب مذهب جمهور النحاة . لكن الأخفش يذهب إلى أن أيا منادى ، ولا ينكر أن ينادى الإنسان نفسه متمثلا في ذلك بقول عمر : « كلّ الناس أفقه منك يا عمر » . لكن السيرافىّ قد ذهب إلى أن أيا في الاختصاص معربة من أحد وجهين : أولهما : أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف ، ويكون التقدير : . . . - هو أيها الرجل - أي : هو المخصوص به ، أو : من أريد الرجل المذكور . والآخر : أن تكون مبتدأ خبره محذوف ، ويكون التقدير : - أيها الرجل المخصوص أنا المذكور - . أو : أيها الرجل المخصوص من أريد - . . . - تكون - ( أي ) موصولة ب ( ها ) ، أي : هاء مفتوحة فتحة طويلة ، أي : بألف مد . - تكون ( أي ) موصوفة باسم جنس دون اسم الإشارة أو الاسم الموصول المحلّى ب ( أل ) ، ويكون مرفوعا لفظا ، ولا يجوز نصبه كما هو في النداء عند بعض النحاة . - يجوز إلحاق تاء التأنيث ب ( أي ) إذا كان نعتها مؤنثا . - يجب أن تسبق جملة الاختصاص بهذا التركيب بضمير التكلم ( أنا ، نحن ) . - تكون ( أيّها ) في الإفراد والتثنية والجمع ، والتذكير والتأنيث ، ومن الأفضل أن تلحق تاء التأنيث بأيها إذا كان النعت مؤنثا . - يذهب جمهور النحاة إلى أن جملة الاختصاص اعتراضية بين المبتدأ والخبر ، لا محلّ لها من الإعراب ، ولكن من النحاة من يذهب إلى أنها في محلّ